و خوردن مال يتيم به ناحق . فرمود : تعرّب و شرك يكى است ( يعنى تعرّب با شرك يكى محسوب است و بنا بر اين مجموع كبائر هفت مىشود ) . ( 1 ) 15 - ابان از زياد كُناسى ، گويد : امام صادق ( ع ) فرمود : و آنكه چون پدرش او را بخواند ( به جاى اجابت و اطاعت ) به او لعن كند و او را دشنام دهد ، و آنكه فرزند مطيع و فرمانبرِ خود را به ناحق بزند . ( 2 ) 16 - از اصبغ بن نباتة ، گويد : مردى نزد امير المؤمنين ( ع ) آمد و گفت : اى امير المؤمنين ! مردمى پندارند كه بنده تا ايمان دارد ، زنا نكند ، و دزدى نكند ، و شراب ننوشد ، و ربا نخورد ، و خونِ محترم را نريزد . اين سخن بر من گران است و از آن دلتنگم كه چنين بنده همان نماز مرا مىخواند و همان دعاى مرا مىنمايد و با من زن وزن خواست مىكند و من هم با او زن وزن خواست مىكنم ، و از من ارث مىبرد و من هم از او ارث مىبرم و به خاطر يك گناه اندكى كه بدان آلوده شده است ، از ايمان بدر شده ، امير المؤمنين ( ع ) در پاسخ گفت : راست گفتى ، من از رسول خدا ( ص ) شنيدم مىفرمود : دليل آن هم قرآن خدا است كه : خدا عز و جل مردم را سه طبقه آفريده و آنها را در سه مرتبه جا داده است و اين همان فرمودهء خدا عز و جل است در قرآن : اصحاب ميمنه و اصحاب مشأمه و سابقون ، و اما آنچه در بارهء سابقين فرمود ، دلالت دارد كه آنان پيغمبرانِ مرسل و غير مرسل‌اند ، و خدا در آنها 5 روح نهاده است : روح القدس ، روح ايمان ، روح قوّت ، روح شهوت ، و روح بدن ، و به وسيلهء روح القدس به پيغمبرى مبعوث شدند ، مرسل